中国养生学有五大流派，即儒家养生学、道家养生学、医家养生学、道教养生学和佛教养生学。其中道家养生学和道教养生学无疑具有举足轻重的地位。众多专家学者已就道家和道教在哲学上作出明确区分，但对道家养生学和道教养生学的承继和区别，认识仍比较模糊，本文试加以辨析。
无可否认，道教养生学是承继道家养生学而来的，没有道家养生学，就没有道教养生学。道家养生学根源于《道德经》、《庄子》的养生理论，甚至包括秦汉乃至魏晋玄学，如《吕氏春秋》、《淮南子》等文献所蕴涵的养生思想。而道教养生学则是吸收了道家思想，发展为注重生命、追求长生的养生思想。虽然二者共同尊奉《道德经》、《庄子》为主要经典·而且都尊崇“道”的观念，但是内涵、旨趣和追求实有很大不同。道家学者注重养性或修性方面。而道教学者注重养命长生方面。这样粗略区分，不能被片面理解为修性和修命的截然对立。道家学者也不排斥长生久视，道教也明确提倡性命双修的炼养途径。总之，道家养生学和道教养生学关系十分密切，二者既不可混同，又不能截然分开。
道家养生学体现在养性、养气、主静、制欲等方面，有着极为丰富的内容，是中华民族乃至整个人类的一份宝贵的精神财富。（剩余1663字）