尼赫鲁在宣布印度独立时说，印度要么成为一个伟大的国家，要么消失，没有第三条路可走。
60年后，印度尚未成为伟大的国家，也未消失。人们印象中仿佛存在着两个印度，一个由班加罗尔的软件工业园代表，高科技的光芒似乎遮蔽了印度一切的不足，另一个则包括大量赤贫人口、肮脏、基础设施薄弱、种族和宗教冲突不断，一切还宛如中世纪。
有意抬高或者贬低这个国家的观察者都可以在各自的印度中找到充足的论据。印度的形象，因此变得扭曲分裂。
从一个片面的印度中自然难以理出其发展的内在逻辑。按照印度教的教义，大神湿婆同时生着三副面孔，分别代表创造、毁灭和再生。而印度由文明古国沦为殖民地，然后重获独立的历史，也正是印度创造、毁灭和再生的演绎现代印度拥有历史的遗产，也承载了以往的缺陷。印度软件外包行业的语言优势来自其殖民历史，而编程人员的数学天赋则与印度传统中用天誩数字作为时空计量单位不无关系。
如果说存在两个印度的话，那不是班加罗尔和德里街道的对比，而是一个现代印度正努力从历史中脱壳重生。英国《金融时报》驻华盛顿评论员、前南亚记者站站长爱德华·卢斯《不顾诸神：现代印度的奇怪崛起》一书的价值也许正在于此，它以宽广的视角，展示了印度政治、文化、宗教、社会的各个方面、历史和现实中诸多因素的相互作用、使我们可以避免用一两个原因作为印度崛起或者不能崛起的答案
在越来越多的人将中国和印度并提的时候，本刊在此节选了作为该书结论的最后一章，以飧读者曾经有一次，我有机会骑着一匹白马尽情游历新德里的大街小巷。（剩余2152字）