摘 要：与人相分离的自然美的自在存在，是与人的当下生命活动无关的抽象的“纯粹存在”；我们取消自然美作为自在存在者的地位，恢复自然美作为人类历史性现象和作为时间性的审美此在。自然物成为审美对象，其内涵和特质在不同的审美此在中并非既定的，而是随机的、可塑的。由于意向作用，使自然美处于物理空间和心理空间的边缘。自由想象照亮了沉寂中的自然物，使其在各种时间性的审美此在中呈现不同特质的美。
关键词：自然美；审美此在；意向
中图分类号：B83-06 文献标识码：A 文章编号：1000-2529(2007)02-0030-06
自从德国古典美学建立形而上学的体系以来，西方美学家大多都轻视或贬抑自然美。阿多诺指出：“自然美之所以从美学中消失，是由于人类自由与尊严观念至上的不断扩展所致。该观念发端于康德，但在席勒与黑格尔那里得到充分认识。”康德探讨了自然形式，但又认为“自然有一个超感性的基体”，进而把自然美归结为善。黑格尔从理念论出发，把自然看成是理念的异化阶段，视自然美为“前审美”。
现代工具理性以极具膨胀性的人类中心主义对待人与自然的关系，既控制外在自然，又压制内在自然，造成人与自然的全面对立，自然美处于被理性遮蔽的状态。（剩余2258字）