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对电影真实性与假定性的再认识

为的方法实现,任何一种美学形式都必然进行选择。但是这种选择构成美学上的基本矛盾。它是必不可少,因为只有通过这种选择,艺术才能存在。它又是难以接受的,因为选择毕竟会削弱电影旨在完整再现的这个现实,其实,电影艺术就是从这些矛盾中得到滋养。它充分利用了由银幕目前的局限所提供的抽象化与象征性手法。”

  这种逼近于生活的真实只是影像的真实,电影的真实包括两方面的真实,一是影像的真实,即电影影像对生活模仿复制的准确、逼真。电影的本性是复制和还原现实的真实性,电影是通过摄影机记录下来的,是照相的延伸,因此电影的本体论就是一种影像的逼真性特征。离开了影像的真实,电影便不成其为电影,二是假定性基础上的艺术真实。艺术真实需存在于影像真实的坚实基础之上,没有影像的真实便不可能有艺术的真实。艺术的真实不必也不能完全遵照生活的真实,它所遵循的是艺术作品内在的规律和逻辑,它的终极目的不是视觉真实,而是人的精神和心理的真实。

  作为真实的对立面,电影中虚假也应该包含两方面的含义,一是与影像外在形式准确逼真含义相对的虚假,二是因对假定性手段的拙劣运用而造成的虚假。第一种虚假包括人物化妆的假、服装道具的假。(剩余2290字)

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