(二)“生成的人”的培养方式
人是道德教育的对象，道德教育是培养人的社会实践活动，道德教育是一个人—人系统，不 是一个人—物系统。 德育要为未来的生活世界培养面向未来发展的具有道德能力的人，首先要把人理 解为“生成的人”，是历史性存在。
人是一种通过实践活动不断否定和生成自身的超越性存在，“可能性”而非“存在性”构成 了人独特的存在本性。既然人是一种超越性存在，那么作为以实现人的全面和自由发展构成 自 身全部价值的德育，更应具有超越性。这种超越性在道德能力的发展中至少应该体现在两个 方面。一是面向未来，德育对道德能力的培养应具有开放性、批判性，而不是把现有的道德 规范理解为恒定不变的“圣经”，更不能将现有道德规范的功用理解为防范人失德，甚至是 束缚人发展。二是在自我的不断否定中获得发展，道德能力发展的过程就是不断在社会 实践中反思固有的道德知识，修正不适合发展了的现实世界的道德条目，建构新的交往方式 下的人的道德规范。
为此，要把道德教育在人的发展中发挥应有的作用作为思考其定位的基点，把“人为”的德 育变成“为人”的德育，尊重道德哲学和道德心理学的研究成果，将对个体选择的自主、自 决的尊重和强化作为提高主体“在场”的前提条件。（剩余823字）