到底如果没有体现在物质生活的生产过程中，就是一种观念的存在或者是愿望的存在。
再次，共产主义的理论要变成共产主义的对每一个人的感觉。从实践的意义上看，如果说我们需要实践中的共产主义理论，倒不如说我们首先需要共产主义的实践感觉。有实践才有感觉，新的实践提供新的感觉，这个感觉就是我们赖以思考和发展理论的现实的自然界。因此，在逻辑上就表现为理论必须在实践中找到自己的感觉，否则它就没有自己的生命基础。马克思说：“只要人对自然界的感觉，自然界的人的感觉，因而也是人的自然感觉还没有被人本身的劳动创造出来，那么，感觉和精神之间的抽象的敌对就是必然的。”(14)人的感觉是人的真正的自然界。邓小平说改革要让群众感到实惠，这就是说要用实践创造我们感觉的物质条件，从而创造我们的感觉。理论不能创造感觉，只有实践才能创造感觉，但是理论也要从感觉出发和理解，理论应该从现实的实践中找到自己的感觉。我们过去之所以产生“空谈理论”，滞后于现实的改革开放实践，是我们没能够从实践中找到理论的感觉而产生的理论的“晕轮效应”。
最后，构建和谐社会不仅是我国改革开放过程的阶段性任务，而且具有共产主义实践的价值论意义。（剩余1251字）