“误读”(Misreading)一词最初是一个文学批评术语，指读者对一个文本的阅读脱离了该文本产生的语境，在理解和阐述作品时出现了某种偏差，甚至背离了文本最初想表达的意义。照字面意义看，“误读”是一种不正确的阅读方式。但是，在20世纪60年代的文学批评领域，“误读”却是解构主义思潮的一种直接体现，其核心观念是反对文本中的逻各斯中心主义，即二元对立的阅读范式：作者是主动的、读者是被动的；文本和语言是主体，理解和阐释是客体。然而，德里达、罗兰’巴特、米勒等解构主义的思想家的主张是，将“误读”作为一种解构逻各斯中心主义的直接手段，将其看作是一种创造性的阅读，强调读者阐释的主动性，将“偶然性”“无意识”“片段化”的阅读方式提升到反理性主义、反中心主义的哲学高度，追求文本意义的“延异”和“拓展”。显然，“误读”不仅仅是一种阅读方式，也是一种新的方法论，这种方法背后承载的是一种哲学化的思考，它体现了20世纪60年代弥散在西方思想界的一种反理性主义的思潮。作为一种方法，“误读”在上世纪70年代初，在美术界也逐渐流行起来。
但是，“误读”一词在美术界的使用中发生了种种变异，不同于文学批评中解构主义的“误读”观念，相反在大多数情况下，它特指一种艺术风格或艺术流派在不同文化语境下所产生的相异理解——因阐释语境的变化而产生新的意义。（剩余2760字）