《百家讲坛》(红版)细读2009年第一期刊登的《大旅行家徐霞客的劣迹》一文，愚以为作者不顾及时代背景，不念徐霞客当时的身体状况，断章取义，随意议论，是很不负责的。
文章中说，徐霞客在广西旅行途中动辄用八人、十人的大轿抬，轿夫不够就让两名妇女充当轿夫；在一个小村庄，因为觅不到足够的轿夫，还让儿童来抬轿。审读之下，发现里面有两个知识性错误：
一、《徐霞客游记》中所说的“肩舆”是由两个人抬的山区简易交通运输工具，适合在崎岖不平的狭窄山路上使用，而不是大轿。
二、“得两肩舆，十夫”是指用两肩舆分别抬徐霞客和顾仆，这就需要四个肩夫，明朝时广西的山路不但长而且崎岖难行，因此必须另有四名肩夫随行，以供轮换，再加上徐霞客携带的行李、书籍、粮食和奇石等分量不轻，还需要两个挑夫，加起来正好十人。如果在山区羊肠小道上使用大轿，将寸步难行，况且明朝民间大轿的最高规格就是“八抬大轿”，并没有什么“十抬大轿”。
接着，作者说徐霞客“以妇人代担”而不体恤妇女也与事实不符。崇祯十年(1637)粤西游之前，徐霞客与顾仆在湘江遇盗，跳冷水、受风寒，种下病根，身体十分虚弱。此时，徐霞客已经52岁，体质较差，但是考察奇观的顽强信念支撑着他。（剩余1420字）